在古代很多的故事让我们明白了今世的道理。唐代有一个著名的丞相裴行俭，曾任尚书要职。有一次，他打算用麝香、灵芝等名贵药材做成药丸，便派令史骑着皇帝赏赐的骏马，带上随从去买药。令史第一次骑这么名贵的马，忍不住在路上扬鞭疾驰，不料到了药铺才发现，镶着宝石的马鞍不小心蹭坏了，顿时冷汗淋漓。损坏御赐的马鞍，这是何等的大罪？令史越想越害怕，于是让随从去买药，自己偷偷地溜走了。随从买齐药材，在回来的路上被偷掉了。麝香是昂贵的中药，随从自知无法交差，也逃跑了。裴行俭听说此事，十分难过，责令手下务必把他们抓回来。不久，两人被抓回裴府。他们一见裴行俭，立即下跪。谁知，裴行俭亲手替他们解开绳索，惋惜地说：“你们怎么能因马鞍和药材就逃命呢？马鞍坏了可以修补，药材被偷了可以再买，可你俩逃跑，我还怎么弥补？世上什么东西都可以丢，唯有人丢了再难找啊！”听了这番话，两人都很感动，发誓会一辈子效忠于裴行俭。不久，两人戴罪立功，置办回来更好的药材。到了晚年，裴行俭对两人说：“我用马鞍和药材，就换来你俩数十年的忠心，所以你们给我的回报远远超过我的损失啊。”凡事能够站在别人角度为别人想，广积善德，就是慈悲。佛与魔的区别不在于法力的高低，而在于佛有一颗慈悲的心。在人间勿以善小而不为勿以恶小而为之，这个世界善有善报恶有恶报，心怀慈悲必有善报，常怀慈悲之心才能度己度人，使自己的心变得越来越善良、越来越慈悲。（掌声）

修心修得好的人，真正的布施，就是要将烦恼忧虑分别执著全部拿掉，布施出心中的慈悲。对治烦恼要用无常心。一个人烦恼来的时候，用什么办法呢？比方说，一个很爱的人离你而去，就想“这个世界都是无常的，今天他离我而去，可能我们两个好下去有一天我也会离他而去”，想通想明白；对治忧虑用什么心呢？“这个事情真的……我烦死了，我很难过，很不舒服”，要有慈悲心；对治分别心要用宽容心；对治执著要用般若心，一个人非常执著，不卖帐，“我就要这样做”，这种人有没有智慧？有智慧的人不会执著。坚持自己的观点不放的人，这个人没有智慧。分别心，看不起别人，一定要用宽容心，想一想，如果是你的兄弟、你的姐妹，你又作何感想？

台长看了一个新闻，在英国一个达人秀，一个八十多岁老妈妈上去参赛，满脸皱纹，三个评委坐在那里，一看到她表情就不屑，“你想表演什么？”老妈妈忍受着他们眼神的侮辱，说：“我要跳舞。”“跳舞啊？你几岁了？”“80岁。”“好好好，开始表演吧。”老妈妈请出了一位比她年纪小20多岁，大概也有 60岁左右的男舞伴。刚刚跳了三四个动作，那个评委按了一下铃，“下去吧，不要跳了。”老妈妈不听他的铃声，继续跳，跳得好得不得了，全场鼓掌，全场起立，因为她做的这些高难度的动作连杂技演员都做不出来。那个评委最后跟她赔礼道歉。人不可貌相，海水不可斗量。今天不要看不起任何一个在你身边的人，如果你哪一天修成了在天上，可能他已经比你更早的在天上等着你。（掌声）

若无是非挂心头，人间都是好时候。学会看穿人间一切的果都是空，就不会罣碍，罣碍任何人间的事物，就会让自己宝贵的生命变成人间妄想的产物，人不要去妄想，祸福无门，惟人自召。澳大利亚有一对夫妇，离婚官司打了十年，上星期刚刚登报，律师费花费一百万澳元，导致破产。这对布里斯本的夫妻在2006年分手，从2007年开始离婚诉讼，到上周才结束。婚姻维持了12年，打官司打了12年。女方付出了70万，男方23.5万，最后全部宣布破产。人为什么要去争？一切都是虚空虚无的，小时候拼命得来的东西现在还有吗？为了一句话可以把自己气得半死。沈阳一位老伯伯在公共汽车上因为年轻人不愿意让座位给他，老伯伯气得不得了，就讲了他几句。年轻人嘴巴非常伶俐，讽刺了他很长时间，老伯伯气得走上去扇了他的嘴巴，一气当场死在了公交车上。想一想，为别人的一句话丢送了自己的性命，值不值得？我们人有时候为了一句话，别人伤害了你，自己记在心里，回到家里还要去伤害自己一百次。只有真正明智人生，才能觉悟人生，才能定位人生，只有把自己的人生好好的定位，“我要学一个什么样的人，我要做一个学佛的人、成佛的人”，才会精进修行。想精进修行就要忏悔人生，才会拥有人生，一生修心人生，才能创造人间大乘人生。（掌声）

要懂得尊重家里所有的人。一个犹太妈妈，在女儿出嫁的时候，曾经写了一封信给女儿：如果你把先生当成皇帝，他会把你当成皇后一 样看待；如果你把先生当成一个打工的人，他会把你当成一个奴隶一样；你如果不把你先生当回事，整天谩骂，他会在家里打你。这就是报应。今天我们尊重所有的人，尊重所有的学佛人，把他们当成我们的兄弟姐妹，当成这个世界的未来佛，让我们共同摇起双桨，撑起我们观世音菩萨的法船。（掌声）

人活在世界上，无论遭遇到什么不幸和挫折，只有两条路：一条是绝望，还有一条是希望。只要我们选择了希望，我们一定有路可走。兄弟两个人出去经商，遇到了强盗，钱财被洗劫一空，归途遥远，他们绝望了，想自杀，他们一辈子赚来的钱全部没有了。他们到大国寺去找禅师化解，禅师问道：“我知道你们两个现在一定很绝望。”他们说：“是。”禅师说：“我问你们，你们被抢走的所有的财物还能回来吗？”他俩摇摇头。禅师说：“那么你们眼前只有两条路：一条是绝望， 一条是希望。如果你们选择绝望，那恶人抢去了你们的财物，还抢去了你们的精神，那样你们的损失就更大；如果只是抢去了财物，只要心里有希望，你们的钱被抢 去，但是心中一样可以重新铸造一个未来的希望。”他们两个人在庙里做木匠，慢慢地积了很多的盘缠，选择了希望，重新开始做生意。希望我们人生就是这样， 我们不管做错了什么，不管我们过去做错了多少，把过去一切的失望全部变成希望，因为我们还有美好的明天。展望未来，无限美好，拥有希望的人才看得到佛法的存在。（掌声）

真正的修心就是我们生活当中的行住坐卧。一定要“人成即佛成”，从今天开始做一个像菩萨一样的人，做一个像佛一样的人，每天做好事，不做坏事，每天度人，每天慈悲放生，我们在人间就是菩萨。希望大家成为一个人间的菩萨。（掌声）

让别人的爱能够让你萌生出自己的爱，让别人的慈悲让你得到更多的慈悲，让别人的佛法能够激励你完成心中最慈悲的佛性。人要往上走，就是精进，好走的路都是下坡路，学佛也是这样，我们要选择自己最精进的路走，我们不怕艰险，因为我们是人间真正的成佛之人。（掌声）

一个知足的人永远不会放弃快乐；而一个拥有贪欲的人永远不会知足。一个人的快乐不是因为他拥有了多少，而是因为他计较的少。愚者用肉体的需要控制着心灵，而智者用心灵去控制肉体对物欲的贪爱。若心有空，人间好坏都是一样，人命在呼吸间，不要偷安、懒散，不要有惰性，真正的苦就是我们精进的路，信仰就是理智的延续，不是感情的作用，在人间遇到磨难是你精进上心的增上缘，好好努力吧。（掌声）

看看义工们、佛友们和好心的人间菩萨们，让我们不管是谁，在人间、声闻、缘觉、菩萨、佛，只要在人间的、过去跟佛接触过的人，让我们一起在末法时期把佛法好好的弘扬，让人间再现佛法的精髓。（掌声）